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中國時報【沈揮勝／南投報導】

布農族根源地南投縣信義鄉各部落，將於十月初與縣政府原民局及鄉公所合辦大規模的「歲時祭儀」活動，期間有狩獵祭，也有狩獵比賽；不過受限於動物保育法，這次打獵卻是虛擬的。出現在獵場的標靶，將以山羌、水鹿的卡通圖案或無尾熊布偶，來取代殺生的實體獵物。

「狩獵」是布農族人生活的一部分，更是該族的文化精髓，舉凡狩獵祭、打耳祭或報戰功，起源與祭祀過程，無不與狩獵有關。

然而在野生動物保育法頒行後，不少祭典形式或精義都明顯走味。為避免觸犯法令或���致外界批評，甚至出現過在祭典中勇士打獵回來，竟身背無尾熊大布偶接受歡呼的荒謬場景。神聖祭典變爆笑鬧劇，道盡了原民文化與現實法令衝突的無奈。

野生動物保育法施行細則第廿二條，對原住民文化祭典狩獵需求，其實仍有一定程度的「開放」，但向林務局申請過程及核准項目常不符合部落需求，中、大型獵物被排除，只能打一些鼬獾、飛鼠，根本端不上祭典檯面，原住民常因此氣餒，索性放棄申請。

信義鄉長史強說，要辦「實體狩獵」也不是不行，但需從長計議，包括獵場規畫、社會觀感以及法令規則等，都需要審慎評估。今年的祭典活動已來不及，明年將廣納各部落意見再做決定。

行政院原民會主委孫大川則表示，站在原民會立場，若基於文化及祭典需求，而非濫殺野生動物或販售圖利，只要各部落提出合理計畫案申請，政府應該以特案核准。

九月廿四日在南投舉辦的全國布農族歲時祭儀研討會也決議，包括南投縣，花蓮縣，台東縣以及高雄縣等布農相關鄉鎮，自民國一百年起，每年五月的第二個星期五將訂為「歲時祭儀放假日」，屆時到底要不要辦實質狩獵，勢將成為全台布農族的難題。

部分原住民私下透露，各地部落都有嚴謹的狩獵倫理，他們打獵數千年，野生動物並未因此絕種，漢人不宜以自己的思維看待原住民，而動輒強加干涉，應以尊重之心，讓祭典、狩獵、文化、生態並存，人與環境才能永續互動。

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